桂林左德序

时间:2019-12-17 07:55来源:急救指南
余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒风流倜傥书,相传共有生龙活虎十八稿,每成大器晚成稿,传抄殆遍城池,兹所存者为第十八稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔

余闻吾师张绍祖先生之言曰:“吾家伤寒风流倜傥书,相传共有生龙活虎十八稿,每成大器晚成稿,传抄殆遍城池,兹所存者为第十八稿,余者或为族人所秘,或付劫灰,不外是矣;叔和所得相传为第伍次稿,与自个儿所脏者较,其间阙如固多,编次亦不相类,或为叔和所篡乱,或疑为宋人所增加和删除,聚讼纷如,各执其说;然考晋时髦无刊本,犹是传抄,唐末宋最早易传抄为刊刻,遂称易简,以此言之,则坊间所刊者,不但非汉时之原稿,恐亦不是叔和之原稿也。”余聆训之下,始亦疑之,及读至伤寒例生机勃勃卷,见其于可汗不可汗,可吐不可吐,可下不可下法,尽载在那之中,于六经已具之条为并不重引,法律尊严,始知坊间所刻之辨可汗不可汗,可吐不可吐,可下不可下,以致发汗 吐下后各卷,盖后人以涉猎之法,错杂其间,而未计及编书之法固不及是也,不然孔氏之徒,问仁者众,金羊问政者繁,何不种种其类,而惮烦若此耶!吾师讳学正,自言为仲氏八十七世孙,自晋以往迁徙不风华正茂,其高祖复初公,自岭南复迁原籍,寄居光州,遂聚族焉。

吾师虽承家学,不以医名,亦不轻出此书以三示人,余得之受业者,殆有天焉。余宿好方术,得针灸之学于永川邓师宪章公,后随侍先严游宦岭南,与吾师同寅,朝夕相过从,见余手执宋本伤寒论,笑问曰:“亦嗜此乎?”时余年仅弱冠,答曰:“非敢云嗜,尚未得其主题,正寻绎耳。”师曰:“子既好学,复知针灸,能够读伤寒论矣,吾有世传抄本伤寒杂病论十九卷,向不示人,得人不传,恐成坠绪。”遂历言此书源委,及吾师家世滔滔不倦。先严促余曰:“速下拜。”于是即席拜之,得师事焉。

今罗生哲初为咱邑著名家员,从习针灸历有年所,颇能好余之所好,余亦以所得者尽授之,余不负吾师,罗生亦必不辜负余,故特序其原起,罗生其志之,罗生其勉之。

爱新觉罗·清德宗四十年岁次戊戌七金扬州左盛德序

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